Mẹ đi tha hồ mà không nói gì đến cha, sau cùng cha bất mãn. Sức khỏe hay nói đúng hơn sinh mệnh của con tùy sức khỏe và sinh mệnh của mẹ. Trong lãnh vực giáo dục, người có trách nhiệm nên biết tâm lý ất để nắm nam thanh.
Hình như lý do nầy đang để ý nhất là người mẹ có nhiều nguyên nhân yêu mến con hơn người cha. Trong khi trao đổi đ àn lòng, người bạn trăm năm sẽ là nguồn an ủi cho bạn, phương thế giúp bạn thành công và là kẻ giữ gìn bạn sống thanh sạch, tiến phát trên đường tu đức. Họ muốn đảm đương hơn là được đảm đương.
Tuy nhiên có một số nô lệ trang sức, không thua bạn gái. Họ không mấy khi cứng rắn, cương quyết được trước giọt lệ của đ àn bà. Họ nói, không muốn và không chịu được ai cãi.
Có nhiều bà vợ thiên hạ cho là tầm thường hay xấu xí mà ông chồng cho là đẹp trần ai có một. còn coi bạn gái là bạn tâm giao, tôi không dám cho là không thể được. Họ không như bạn gái cà rị cà mọ cótính mủ mít, bắt nhặt bắt thưa, bắt phải bắt quấy từng cử chỉ lời nói với kẻ khác.
Trong người đàn ông. Tôi đã không tiếc lời khen bạn trai là tốt bụng. Tất cả những hình thức chơi nầy nói lên hiểu biết ăn phớt ngoài da của họ.
Tôi muốn lấy ví dụ đó để làm sáng tỏ một góc cạnh của ái tình và nhục tình. Tôi đã không tiếc lời khen bạn trai là tốt bụng. Biết bao nhiêu cây bút có thẩm quyền đã ca tụng tình cao cả nầy.
Nên chọn người đồng phái. Vấn đề tế nhị, phức tạp, hơi khó nói thẳng. Rồi khi thèm khát nhục lạc mà bất kể lương tâm nữ thì người ta ngần ngại gì mà không đem các mánh lới cáo già để lường gạt.
Họ phân tích tại vì muốn cho kẻ khác nghe điều mình nói là đúng hơn là có ý nghĩa thảo luận để đi đến chân lý. Cách chung bạn trai không có tiền thì thôi, hễ có thì bố thí dễ dàng hơn bạn gái. Có khi võ lực nói lên ý chí mà có khi võ lực tỏ ra nhược chí.
Nếu không được hân hạnh như người chân giáo vào thánh đường bàm tâm sự với Chúa Giê Su thì nghe nhạc, ca hát những bản lành mạnh, yêu đời. Có người hơi khác Thúc Sinh ở chỗ chưa bước vào hôn nhân . Rồi sách báo chỉ vì muốn lắt túi bạn mà nhử bạn bằng các chuyện dâm tình.
Những bề trái của thế tục giúp họ tìm một thứ lạc thú trong tâm hồn và trong khi diệt dục, hành đức họ mong sự chiếm hữu Thượng đế là toàn phúc bên kia bờ cõi cái chết. Cách chung thì trong gia đình, cha để mẹ giữ tiền. Le Presbytre nói: Tuổi bạc là một thử thách cay nghiệt nhưng là sự thử thách của người nhộng đang cắn đứt những dây ràng buộc để lấy trớn.