Nếu lỡ bị lịch sử nhớ mặt thì cũng đành chịu. Điều này rất dễ hiểu và càng dễ hiểu hơn khi đây đang là thời đại của sức mạnh trí tuệ. Một bữa cơm tối, bố mẹ cãi nhau, bố đập tan mâm cơm.
Nhìn cái chết tiến lại mà nhếch cười cay độc: Không còn nơi nào lạnh hơn nơi này nữa đâu. Không hẳn, đó chỉ đơn thuần là một phong cách hình thành trong việc đối diện với xã hội. Cậu em thế là tạm biệt rồi.
Hồi trước, đã thường gắt lên mỗi khi đi làm về, tôi chạy đến hỏi chỉ để làm nũng: Có gì ăn không? Hoặc mỗi khi tôi kêu đau chân, đau mắt để nghe một câu quan tâm hoặc dỗ dành, thì nhận được những lời như: Ngồi vi tính nữa đi. Đều muốn mở mang, muốn tìm đến cái chân-thiện-mỹ hiểu theo nghĩa khoáng đạt. Và tiếp tục sứ mệnh sống đến chết thì thôi.
Có thể chúng đi ngược lại với lí tưởng của ông nhưng có ai biết lí tưởng của ông là gì đâu. Người ta, người ta lấy đấy chứ. Tôi muốn có một siêu thiên tài thiện.
Có ai mất xe lại thế không. Bác nói thế thôi nhưng bác hạnh phúc vì bán được hàng. Còn những ngày tiếp theo là tùy thuộc vào ông.
Vì thế mà hình thành những mâu thuẫn rất âm ỉ và tích tụ dần, vô hình tạo thành hai cực đẩy nhau. Xuống nhà, ông nội vừa sang. Chẳng gì thì thời trẻ bác đã từng hỏi cung bao tội phạm, thuần phục bao kẻ du đãng, tiếng thơm còn phảng phất đến giờ.
Hơn nữa, mọi người sau nhiều năm cũng dần quen với tiếng ngáy đều đều không lấy gì làm dễ chịu của nó. Về sau, nàng là một cái gì đó mà tôi dựa vào, tôi kiếm tìm mỗi khi đến lớp. Rõ ràng phải đi trình báo.
Một người khéo miệng và đầy kinh nghiệm như bác cũng khó làm lay chuyển nổi những cái máy chỉ vận hành tốt khi có tiền và tốt hơn khi có nhiều tiền. Từ đó mẹ có nhiều biểu hiện dịu hiền hơn. Vì thế mà lại phải tập ở lại dần làm nhà đạo đức để điều độ.
Dưới nhà, cháu giúp việc đang nấu ăn sáng. - Tôi nghĩ tôi hiểu được phần nào con người ông. Chơi là làm cho người ta thấy hay khi chứng kiến, lại làm người ta chán kinh.
Nhưng sống là gì nếu chỉ biết chịu đựng nhau. Ngồi ở rìa bồn hoa, những người là người. Im lặng ra về giữa dòng người hả hê.