Họ muốn ai cũng khôn ngoan đúng đắn mà ưa có thái độ con nít. Chớ nên có một quan niệm tu trì sai lầm thì nguy hiểm. Bạn trai tốt từ trong tâm hồn.
Tại sao sau lúc họ đóng vai trò thế Thượng đế gieo một mầm sống rồi họ không can thiệp gì hết vào sự lớn lên về thể xác của đứa con mà về sau họ tha thiết yêu con? Trả lời câu hỏi nầy phải chạy đến tình yêu và nhất là lương tâm. Trong mấy chương sau tôi sẽ nói thẳng bao nhiêu điểm tệ của họ. Nó cọng lực với thinh lặng, phụ họa với buồn chán tấn công tâm hồn ta như một thứ rắn độc rút rỉa nội tâm ta.
Trong gia đình giữ thứ đạo mà người ta hay nói chơi là đạo T. Ôi! Duyên! Sao thoi én chiều mồng ba. Giữa muà xuân của tâm hồn họ, dậy lên một bản hòa tấu có đủ khát vọng, tâm tình, ý tưởng, mơ mộng, luyến tiếc, bất mãn, lãnh đạm, hăng hái vân vân và vân vân.
người mẹ mắng con trai khi kẻ nầy yêu người gái xấu, là có con mắt bịt bạc. Lắm lúc họ không thích nói chuyện, coi xã giao là phi lý. Và cương quyết học tập để chuẩn bị vốn văn hóa, nỗ lực đ ào luyện các đứctính đối nhân, đối gia, đối xã và đối nhiên.
Ơû học đường thì đáng rơi lệ. Học sinh lo có chiếc đầu đầy chữ hơn là biết xét nhận theo tinh thần khoa học. Trong cuộc sống xã hội, khó tính chuyện gì với họ dứt khoát, thành công lắm.
Ơû đây ta đừng chỉ hiểu trong lãnh vực tình dục mà hiểu trong nhiều địa hạt khác nhau. Những phong trào nam nữ di tắm biển, ăn mặc trống trải, trửng giỡn, xô đẩy nhau, những tổ chức nam nữ đi đóng trại ngày đ êm trong rừng rú, đi dạo thuyền ca hát, nhà giáo dục có trách nhiệm nặng nề về sự điều khiển, kiểm soát. Nhà giáo dục, chỉ vạch cho bạn trai tâm lý kỳ đặc ấy của họ.
Nếu Edward Montier viết: Không có cái gì thánh đức với đàn bà bất trung thì tôi có thể nói có cái gì trầm mặc khả ái trong đàn ông bất trung. Không phải họ cương quyết đâu. Dĩ nhiên hình thức rất cần và tuổi xuân là tuổi vui vẻ, nhưng nếu không có một lý tưởng giáo dục nhất định không thể có một tương lai huy hoàng.
Gặp một bạn trai, khôi ngô, lịch thiệp, xử với họ bằng tâm tình tế nhị. Mà khi họ không có gì nhất định từ thể xác đến tâm hồn thì am hiểu họ không phải chuyện chơi. Đức tế nhị cũng lệch lạc vì sự ê chề của thú xác thịt, của tật thày lay.
Không phải họ chọn theo lý tưởng người lớn đâu. Có bạn trai thấy một bạn gái tự nhiên mến. Họ chạy lung tung đến bạn gái nầy sang bạn gái kia.
Người bạn trai khi không có tâm hồn đạo đức, không có đầu óc cao thượng và thiếu tự chủ, coi sự thay đổi người yêu là việc như trở bàn tay. Tuy nhiên những nhận xét trên là cho đa số để nói rằng trong nữ giới vẫn có những lý trí sắc bén khi bên nam giới không thiếu bộ óc ngu đần. Tôi thấy lời phê phán nầy gắt quá.